Griechenland dehnt sich in einer Fläche von 131.957 Km2 aus.(Die Länge der Küsten ist 15.021Km). Die Oberfläche der Inseln beträgt 24.764Km2.In Griechenland gibt es mehr als 2000 Inseln.
Die Mannigfaltigkeit der geographischen Gestalt Griechenlands führt zu der Varietät seiner klimatologischen Umstände. Die durchschnittliche Temperatur war im Jahr 2002 in 5 repräsentativen Orten in Griechenland folgendermaßen:
in Athen (zentrales Griechenland):17,90 C;
in Alexandroupolis (Nordgriechenland) 15,10 C;
in Heraklion (Südgriechenland): 18,70 C;
in Korfu (Westgriechenland): 17,30 C;
in Rhodos (Süd-Ostgriechenland): 19,20 C.
Gemäß der Volkszählung vom Jahr 1991 beträgt die Bevölkerung Griechenlands 10.259.900 Einwohner. Griechenland ist ein Mitglied der Europäischen Union, und -seit dem 19. Juni des laufenden Jahres ein volles Mitglied der Europäischen Wirtschafts-und-Währungsunion.
Die Funktion des Staates wird von der Verfassung bestimmt. Die Verfassung Griechenlands ist die gründliche "Karte des Staates". Sie wurde 1975 von der fünften Revisions-Assemblee verabschiedet und in Kraft getreten. Sie wurde 1986 vom griechischen Parlament überprüft; sie umfasst die Hauptregeln, die sich auf die Struktur des Staates beziehen, die Ausübung seiner Gewalt von den Behörden und eine Liste der Menschenrechte.
Die griechische Demokratie ist eine parlamentarische Republik. Die Gewaltausübung beruht sich auf die Souveränität des Volkes und die Erfüllung des Gesetzes. Alle die Mächte stammen aus dem Volk und existieren zugunsten des Volkes und der Nation. Sie werden der Verfassung gemäß ausgeübt.
Die Mächte des Staates sind die drei folgenden: die gesetzgebende Gewalt, die Vollziehungsgewalt und die gerichtliche Gewalt. Die gesetzgebende Gewalt wird vom Parlament und vom Präsident der Republik ausgeübt. Die Vollziehungsgewalt wird vom Präsident der Republik und von der Regierung ausgeübt. Die gerichtliche Gewalt wird von den Gerichten ausgeübt, deren Entscheidungen im Namen des Volkes ausgeführt werden.
In bezug auf die Verwaltungsweise Griechenlands kann man folgende Bemerkungen machen: Griechenland besteht aus 13 Gegenden, die in 51 Verwaltungsbezirke weitergeteilt werden. In diesen Gegenden gibt es 901 Städte und 132 Gemeinden.
2. Geschichte
Anthropologische Überreste und Werkzeuge, die in den letzten Jahren laufend ans Tageslicht gebracht wurden, bestätigten immer mehr das Vorhandensein des paläolithischen Menschen in Griechenland (600.000?-8.000 v. Chr.).
Das Vorherrschen des Homo Sapiens brachte -nach einer kurzen Zwischenphase der Mittelsteinzeit (8.000 bis 7.000 v. Chr.)- eine dynamische jungsteinzeitliche Kultur mit sich, die reiche Spuren im griechischen Raum und besonders in Thessalien (in den Siedlungen in Sesklo und in Dimini) hinterließ (7.000 bis 2.800/2.700 v. Chr.).
Während der Bronzezeit (2.800/2.700-1.100 v. Chr.) entstanden und entwickelten sich nahezu gleichzeitig die drei ersten größeren europäischen Kulturen: die Kykladenkultur, die kretische oder minoische Kultur und die helladische , deren letzte Phase unter der Bezeichnung mykenische Kultur besser bekannt ist.
Die Frühe Kykladenkultur (3.200 bis 2.000 v. Chr.) hat ursprünglichen und starken Insel-Charakter; ihre Spuren hat sie auf beinahe allen Inseln der Kykladengruppe hinterlassen (Paros, Syros, Naxos, Thera usw.). Gegenstände des täglichen Lebens lassen auf hohen Lebensstandard schließen.
Obwohl der Gipfel der Blütezeit überschritten war, hinterließ die mittlere Kykladenkultur (2.200 bis 1550 v. Chr.) starke Spuren.
Die Einwanderer in Kreta im frühen dritten Jahrtausend brachten neue Lebensgewohnheiten mit sich. Unter anderem beweisen die Metallarbeiten , besonders der Goldschmiede, dass die Minoer bereits sehr früh Luxus und Bequemlichkeit suchten und zweifellos von dem beeinflusst waren, was in den von ihnen besuchten östlichen Ländern "en vogue" war. Der geistige und materielle Wert des Lebens, den die Kreter suchten, fand seinen Ausdruck in der folgenden mittelminoischen Periode (1.900 bis 1550 v.Chr.). In dieser Zeit erreichte die Kunst eine Freiheit, mit der sich nur wenige Kulturen messen können. Plötzlich um das Jahr1900 v. Chr. Tauchten die großen Palastkomplexe von Knossos, Phästos, und Malia auf, in denen sich die Notwendigkeit widerspiegelt, eine mächtige, zentrale Autorität einzusetzen, die in der Lage ist, Gefahren von außen wirkungsvoll zu begegnen. Das Museum von Heraklion stellt die kostbaren Überreste einer großen Kultur aus, die plötzlich, im Zenith ihres Gedeihens und Wohlergehens, von Zerstörung heimgesucht wurde .Der Vulkanausbruch auf der Insel Thera um 1500 bis1450 v. Chr. Zerstörte alle kretischen Paläste und markierte den Beginn des Endes der minoischen Kultur.
Die Ausgrabungen, die Heinrich Schliemann 1876 auf einem steilen Hügel am südlichen Ende der Ebene von Argolis begann, brachten zum ersten Mal die prächtigen Überreste der mykenischen Kultur ans Licht. Weder aus der frühmykenischen Periode noch aus Spät-Helladisch II (1500-1425 v. Chr.) sind Spuren von Palastbauten vorhanden. Dennoch gab es zweifellos eine geordnete Gesellschaft, die von Königen und der Aristokratie regiert wurde, was durch die ausgezeichneten Funde in den königlichen Schachtgräbern und der prachtvollen Architektur der Kuppelgräber dieser Zeit belegt wird. Beinahe überall in Griechenland fanden sich Reste der mykenischen Kultur.
Massenwanderungen der letzten griechischen Stämme deren wichtigster die Dorer zu sein scheinen, dauerten volle drei Jahrhunderte (11. 10. Und 9. V. Chr.). Die, gemessen an den strahlenden mykenischen Jahrhunderten, niedrige kulturelle Stufe dieser Zeit war Anlass, sie zunächst das "griechische Mittelalter" zu nennen. Doch hatte diese Zeit trotz des Rückgangs der Sozialstruktur und der Kunst einen wichtigen Grundzug, und zwar wurden sich die griechischen Stämme ihrer Volkseinheit bewusst. Die Schaffung allgriechischer Kultstätten wie Delphi, Olympia, Dodona usw., die Gründung allgemeiner athletischer Wettspiele (erste Olympische Spiele 776 v. Chr.), die Verbreitung eines einheitlichen Alphabets und schließlich die Annahme einer allgemeinen nationalen Bezeichnung, nämlich "Hellenen" formte das Gesicht der Nation, die letzten Endes ihre Identität fand und begann, ihre Geschichte zu machen.
Die Archaische Zeit (700-480v.Chr.) ist gekennzeichnet durch die Entwicklung und Konsolidierung der wesentlichen Züge griechischen Kultur. Steigende Bevölkerungszahlen, Landmangel und politische Zwistigkeiten brachten eine neue große Kolonisationsbewegung mit sich. Eine stattliche Anzahl griechischer Kolonien wurde in Unteritalien und Sizilien (Großgriechenland) und entlang der kleinasiatischen Küste gegründet. Das politische Konzept von "Stadt-Staat" das das Hauptmerkmal der griechischen Welt blieb und die kulturelle Tradition, die jeder Region eigen ist, sind die Wurzeln der Vielfältigkeit des geistigen und künstlerischen Ausdrucks, der diese Zeit markiert. Die erstaunlichen Überreste des geschriebenen Wortes und der Kunst dieser Periode beweisen die große Bedeutung der archaischen Jahrhunderte hinsichtlich der griechischen Klassik.
Die Siege über die Perser (5. J.) gaben dem Hellenismus großen Auftrieb, besonders Athen nahm die Gelegenheit wahr, seine Macht zu vergrößern, um so um 460 v. Chr. Herum die Höhe seines Wohlstandes zu erreichen. Nie hatten Kunst und Geist zusammen solche Fortschritte gemacht und so plötzlich ein solches Stadium der Vollendung erlangt. Der zerstörische Peloponnesische Krieg (431-404 v. Chr.) der Athen und Sparta gleichermaßen verwüstete, konnte Athens Weg nicht aufhalten oder verzögern. Das vierte Jahrhundert war ein klassisches Jahrhundert, das Künstler und Philosophen hervorbrachte.
In der Zwischenzeit tauchte innerhalb der griechischen Welt eine neue politische Macht auf: Den bis dato isolierten in ihrem eigenen Lande lebenden Mazedoniern gelang es unter ihrem namhaften König Philipp II, die meisten griechischen Städte und schließlich Athen zu unterwerfen. Die historische Schlacht von Chäronia (338 v. Chr.) bedeutete das Ende der unabhängigen Stadtstaaten, die -obwohl gezwungenermaßen -zum ersten Mal eine einzige Nation unter Mazedoniens Herrschaft wurden.
Nach dem Tod Alexanders des Großen (323 v. Chr.) verfiel das von ihm mit Hilfe seiner berühmten Feldzüge gegründete große Reich und wurde unter seinen Generalen und Landverwesern aufgeteilt. Die wichtigsten Zentren griechischer Kultur und Zivilisation waren Alexandria in Ägypten, Seleukia in Syrien und Pergamon in Kleinasien usw., während Griechenland selbst die Rolle einer unbeachteten Provinz zufiel, zerrissen von Streit und mystischen religiösen Kulten, die die Soldaten aus Alexanders Heer aus dem Osten mitgebracht hatten.
Im zweiten J. v. Chr., als die Römer ihre Feldzüge starteten, fiel ein griechischer Staat nach dem anderen unter römische Herrschaft. Griechenland selbst wurde römische Provinz (146 v. Chr.). Dennoch haben sich die Worte des Dichters Horaz bewahrheitet, dass das besiegte Griechenland seine Eroberer besiegt habe: Die große griechische kulturelle Tradition übte entscheidenden Einfluss auf die römische Zivilisation aus, die sich durch letztere in der gesamten westlichen Welt ausbreitete.
Nach der römischen Okkupation entstand allmählich ein neuer Staat, das Byzantinische Reich, das eingehüllt in das neue Licht des Christentums, die griechische Tradition weitertrug. Byzanz wurde das strahlende Zentrum des byzantinischen Staates. Die Erhebung von Byzanz zur Reichshauptstadt von Konstantin war entscheidend für die Entwicklung des byzantinischen Reichs. Konstantins mächtige Stadt überdauerte elf Jahrhunderte nicht nur als einzigartiges Bollwerk gegen die unaufhörlichen Besitzbestrebungen der Barbaren, sondern auch als große christliche Hauptstadt.
Die Erschütterungen, die das Reich durch die wiederholten Angriffe der Barbaren erlitt, machten sich besonders auf dem griechischen Raum bemerkbar. Vom 4. Bis zum 11. J. n. Chr. Wurden durch die Überfälle der Goten, Hunnen, Vandalen, Slawen, Araber, Bulgaren und Normannen die geschundenen griechische Gebiete hundertfach verwüstet; der Beginn der Kreuzzüge im Jahre 1096 n. Chr. Deren öffentlicher Anlass die Befreiung des Heiligen Landes von den Ungläubigen war, brachte den Westen in Kontakt mit Byzanz. In zunehmenden Maße wurde jedoch augenfällig, dass hinter jedem neuen Heiligen Krieg westliche Anlässe und materielle Interessen standen.
Schließlich überwog im 4. Kreuzzug im Jahre 1204 der weltliche Aspekt des gesamten Feldzuges und christliche fränkische Kreuzritter eroberten das christliche Konstantinopel, wo sie ihr Lateinisches Feudalreich mit der großen Stadt am Bosporus als seiner Hauptstadt und Besitzungen in den verschiedenen Teilen des Ostreiches errichteten. Viele kleine Feudalländer bildeten sich in den verschiedenen Teilen Griechenlands. Von besonderer Wichtigkeit waren die im fränkisch besetzten Griechenland (13-15 J.) venezianischen Besitzungen. Viele Burgen und Kirchen sowie verfallene Monumente erinnern an die dunklen Zeiten der lateinischen Eroberer, die kamen und gingen, ein zerstörtes byzantinisches Kaiserreich hinter sich lassend, bevor es in die Hände der Türken fiel. Die lateinische Herrschaft in Konstantinopel dauerte nur 57 Jahre (1204-1261), aber im Jahr 1453 eroberten die Türken die Hauptstadt des Byzantinischen Reichs.
Die Eroberung von Konstantinopel von den Ottomanen Türken (1453) bezeichnet den Beginn einer neuen Ära im griechischen Raum, nämlich der türkischen Okkupation von Griechenland, die fast 400 Jahre dauerte (1453-1821). Das Griechentum überlebt dank der griechischen Sprache und der orthodoxen christlichen Religion, zwei einheitlichen Elemente, die der Bewahrung des griechischen Bewusstseins dienten.
Die traditionelle Freiheitsliebe der Griechen führte 1821 zur Revolution gegen die türkische Okkupation, die Freiheit brachte. Im Jahr 1830 wurde ein großer Teil des südlichen Griechenlands befreit. Der erste Regierungspräsident des neugegründeten Staates, Ioannis Kapodistrias, versuchte Ordnung zu bringen und neue Verwaltungsweisen in einem Ort, wo es feudalistische Verwaltungsstrukturen gab, aufzuerlegen. Trotzdem mochte die lokale Feudalherrschaft seine Regierungsweise nicht und deshalb wurde er von seinen politischen Gegnern umgebracht.
Die Bayerische Dynastie stellte seinen Nachfolger ab 1832 an. Die Organisierung des griechischen Staates wird sehr langsam verwirklicht. Das Volk beansprucht während des Aufstands vom 3en September 1843 eine Verfassung, wodurch die königliche Macht beschränkt werden sollte. Die erste Verfassung, die damals dem Volk vergeben wurde, war sehr konservativ und deswegen wurde sie durch eine neue mehr liberale im Jahr 1864 ersetzt.
Ein großer Teil des ursprünglichen griechischen Raums war jedoch noch den Türken unterworfen und sollte befreit werden. Diesem Zweck dienten die Kriege von 1897, von 1912 und der erste Weltkrieg, in dem Griechenland verstrickt wurde. Nach der dramatischen Niederlage der griechischen Armee in Kleinasien im Jahr 1922 und dem Austausch von den Bevölkerungen zwischen der Türkei und Griechenland, dem Vertrag von Lausanne gemäß (1923), wurden die griechischen Grenzen erweitert und Griechenland nahm seine heutige Gestalt.
Im Jahr 1940, als der zweite Weltkrieg ausbrach, haben zuerst die Italiener und danach die Deutschen Griechenland angegriffen. Die Italienisch-Deutsche Okkupation dauerte von 1941 bis 1944 .
Die konservative Seite herrschte in Griechenland in den Jahren 1950-1967. Am 21. April 1967 nach dem Putsch des Militärs, begann die Diktatur, die 7 Jahre lang Griechenland lahm legte. Die misslungenen Manipulationen der Militärherrschaft während der türkischen Invasion auf Zypern im Juli 1974 in Verbindung mit dem Aufstand der Studenten von Polytechnikum am 17 November 1973, als Blut vergossen wurde, und die Funktionsstörungen des militärischen Regimes verursachten seinen Fall und die Wiederbelebung der Demokratie im Juli 1974.
Die konservative Seite regierte bis1981, als die neugegründete sozialistische Partei PASOK mit ihrem Vorsitzenden Andreas Papandreou die Macht übernahm. Mit zwei kurzen Pausen (1989 und 1993-1996) regiert die PASOK heute noch.
3. Umweltschutz
Die griechische Verfassung von 1975 umfasst ausführliche Regelungen in bezug auf den Schutz von "natürlichen und kulturellen Umwelt". Der Artikel 24 hebt die Pflicht des Staates, Maßnahmen für den Umweltschutz zu treffen, hervor. Wälder genießen speziellen Status von Schutz, der die Beschränkung von privaten Besitzrechten enthält.
Mit Rücksicht auf die Beschädigung der urbanen Landschaft wegen des unkontrollierten Baus während der fünfziger und sechziger Jahre hat die Verfassung strenge Regelungen für die Stadtplanung und die Bewahrung von kultureller Erbschaft eingeführt. Der griechische Staatsrat (Symvulion Epikratias) hat sich in diesem Bereich eingemischt, um zu betonen, dass die Verfassung nur zurückhaltende Entwicklung erlaubt. Auf diese Weise verlangt er allgemeingültige umweltschonendwirkende Studien und versichert das Recht der Bürger auf Zugang zur Information über die Umwelt.
Die Beschlüsse des Staatsrates verpflichteten die Regierung ein größeres Projekt zu revidieren und bestätigten den Ruf des Staatsrates als eines unabhängigen Wächters der Umwelt.
Das Umwelt-und-Stadtplanungsministerium trägt die Verantwortung für Umwelt-Fragen. Dieses Ministerium, zuerst 1980 gegründet, hat sich schneller als jedes andere während der letzten Jahrzehnte ausgedehnt. Eine neue Unterabteilung wurde unlängst innerhalb der Abteilung der Umweltplanung gegründet, die folgendermaßen genannt wird: "Büro für das Nationale Umweltinformationsnetz und Europäische Agentur für die Umwelt".
Dieses Büro dient zwei Zwecken: a) Das Nationale Umwelt-Netz mit dem Europäischen Netz( EIONET ) zu koordinieren. B) Den griechischen Brennpunkt der Europäischen Agentur für Umwelt zu koordinieren und in Gang zu setzen. Um diese zwei Ziele zu erreichen und technisch und wissenschaftlich zu unterstützen, arbeitet dieses Amt mit der Universität von Athen zusammen.
Das Programm Griechenlands für die Umwelt während des Zeitraums 1994-2000 hat vor, die größeren Umweltprobleme des Landes zu lösen und die Infrastrukturen zu schaffen, um erfolgreich die griechische Umwelt im 21. J. zu verwalten. Zusätzlich zeigt dieses Programm die Verpflichtung der griechischen Regierung zu einer Politik der Umwelt-Entwicklung, so dass die Umwelt und die natürlichen Ressourcen gleichzeitig sichergestellt werden. Das operative Umweltprogramm (O.U.P.) wird von beiden, dem nationalen und EU-Fonds finanziert. Dieses Programm folgt den Regelungen und den Vorschriften der EU und setzt die Verpflichtungen Griechenlands gegenüber den internationalen Umwelt Verträgen und Konventionen fest. OUP umfasst sieben Unterprogramme: sechs von diesen Unterprogrammen spiegeln Bereiche von Umwelt-Aktivitäten wider, während die übrigen Programme technische Hilfe in speziellen Bereichen anbieten.
Das erste Aktion-Programm OUP heißt "Verwaltung und Schutz von Biomannigfaltigkeit. Der Zweck dieses Programms ist der Schutz des Ökosystems in Griechenland. Viele Arten von Tieren und Pflanzen sind selten und neigen zum Aussterben. Durch dieses Programm werden sie geschützt ,und spezielle Maßnahmen werden getroffen z.B. der Kode für die Jagd wird bestimmt; die Schaffung von "Biotopen" und der Schutz der Wälder.
Die Verbrennung von Wäldern ist eins der größten Probleme des griechischen Waldbestandes. Der Mangel an Kataster ermutigt den Prozess der illegalen Gründung und des Bauens in den Gegenden von Wäldern, die verbrannt sind.
Der griechischen Verfassung gemäß ist die Wiederaufforstung der verbrannten Wälder obligatorisch, während jede Änderung im Gebrauch von Waldflächen nicht gestattet ist. Die Vervollständigung des Forst-Katasters wird hoffentlich die Waldflächen vor illegalen Aktivitäten schützen.
Ein anderer Bereich, der sehr wichtig für das wirtschaftliche Wachstum Griechenlands ist, ist die touristische Nutzbarmachung der griechischen Küsten, die von einer Länge von 15.021km sind. Die Konzentration von Bevölkerungsaktivitäten setzt die Gegenden der Küsten unter Druck. Die Landschaft der Küsten hat sich in den letzten Jahren völlig verändert. Probleme von Umweltverschmutzung sind in geschlossenen Meeren und Buchten erschienen. Aus diesen Gründen ist der Küstenschutz notwendig. Das griechische OUP für den Schutz der maritimen Umwelt beabsichtigt die Meere von Ölpest, Chemikalien und Abwässern zu reinigen.
Eins von den größeren Umwelt- Problemen in Griechenland war bis vor kurzem die mangelhafte Verwaltung (Versammlung, Verarbeitung und das Entsorgen von Müll). In den letzten Jahren hat Griechenland strenge Maßnahmen getroffen, um dieses Problem den Anweisungen von EU gemäß zu lösen. Der Anweisung 91/156 der EU gemäß ist die Gründung von einem Netz für das Deponieren von Müll geplant. Programme für die Wiederverwertung von Papier, Glas und Aluminium werden angewendet.
4. Wissenschaftliche und technologische Forschung
Obwohl Griechenland eingeschränkte Forschungs-Aktivitäten präsentiert, ist sein wissenschaftliches Potential -besonders im akademischen Bereich- weltweit anerkannt. Die wissenschaftlichen Bereiche, in denen griechische Forscher am meisten erfolgreich sind, sind Informatik, Kommunikationstechnologie, Energie, Industriestoffe und Biowissenschaften. Außer der Forschungsgruppen, die im Inland aktiv sind, gibt es zahlreiche wichtige Projekte, die im Ausland von Griechen angeleitet werden.
Wissenschaftliche Forschung wird hauptsächlich von Forschungszentren und Universitäten betrieben. Die Universitäten, siebzehn insgesamt, spielen eine sehr wichtige Rolle, nicht nur in bezug auf das Anleiten der grundsätzlichen Forschung, sonder auch in bezug auf die Vorbereitung der Wissenschaftler und Forscher. Die Aristotelische Universität (in Thessaloniki), die Nationale und Kapodistrische Universität von Athen, das Polytechnikum (Athen), die Universitäten von Patras, Kreta und Ioannina tragen hierbei eine führende Rolle.
Forschungszentren haben sich entweder in Verbindung mit den Universitäten, oder in Kooperation mit ausländischen Instituten entwickelt; das System hat sich hauptsächlich an die grundsätzliche Forschung orientiert. Trotzdem wurden letztens mehrere neue Forschungszentren errichtet, die konkreten Bedürfnissen direkt entsprechen. Es gibt heutzutage mehr als dreißig Forschungszentren, von denen folgende hervorragen: das Nationale Forschungszentrum für Naturwissenschaften "Demokritos", das "Institut für Forschung und Technologie" (auf Kreta) und das Nationale Griechische Forschungs-Institut.
Neun industrielle Forschungs-und-Technologische-Entwicklungs Gesellschaften sind errichtet worden, die Forschungs-und-Technologie Diensten anbieten und sich an die speziellen Produktionsprobleme der kleinen und mittleren Unternehmen wenden, Unternehmen, die die Mehrheit des griechischen Produktionsbereichs bilden. Vier technologische Parks sind errichtet worden, um hochgradige Hilfe zu leisten.
Griechenland hat eine aktive Kooperation mit hauptsächlich zwischenstaatlichen Organisationen gegründet, die eine wissenschaftliche oder technologische Mission haben.
5. Griechische Literatur
Griechen waren als einheitliche Nation während der Geometrischen Ära (800-500 v.Chr.) bezeichnet worden. Das einheitliche Alphabet bot ihnen die Möglichkeit, literarische Texte niederzuschreiben. Die ersten welt-berühmten Texte waren die Homerischen Heldenepen: "Ilias" und "Odyssey" und Hesiods didaktischen Epen. Alt griechische Lyrik fand ihre Vertreter unter den folgenden Namen: Sappho aus Lesbos, Archilochos aus Paros, Simonides, Alkeos usw.
Den Gipfelpunkt der altgriechischen literarischen Produktion kann man während der klassischen Ära (5.-3. Jahrhundert v. Chr.) aussuchen. In dieser Zeit finden die meisten wichtigen literarische Ereignisse statt. Meister wie die weltberühmten Tragiker, nämlich Sophokles, Aeschylos, Euripides, schreiben ihre Tragödien und lassen sie im Athener Theater während des 5. Jahrhunderts aufführen. Gleichzeitig erscheint die sophistische Bewegung, deren wichtigsten Vertreter Protagoras, Gorgias und Ippias sind. Das Zentrum ihrer Betrachtung wurde zum ersten Mal der Mensch anstelle der Natur.
Eine parallele Entwicklung zu der Tragödie zeigt die Komödie auf. Aristophanes war der Gründer der Athener Komödie des 5. Jahrhunderts v. Chr., die eine Satire der politischen und kulturellen Realität war. Die Komödie des 4. Jahrhunderts v. Chr., verwandelt sich zu einem Vorgänger der späteren Komödie der Sitten (in West Europa) und wird "Neue Komödie" genannt. Menander und Philimon waren ihre Vertreter.
Im geschichtlichen Bereich begegnen wir dem großen Namen der Historiographie des Altertums, nämlich Thukydides. Unter dem Einfluss der sophistischen Bewegung und der Wahrnehmung der historischen Ereignisse mit Hilfe der Vernunft und der "Kreuzung" der Informationen war Thukydides der erste ernsthafte griechische Historiker und Verfasser der Geschichte des Krieges im Peloponness im 5. Jahrhundert (431-404 v. Chr.). Xenophon, sein Nachfolger scheint von geringerer Bedeutung zu sein.
Im Bereich der Philosophie erscheinen Philosophen, die ihre Spuren in der späteren Philosophie gelassen haben, wie Plato und Aristoteles. Unter den Redekünstlern ist Demosthenes weltbekannt, der Gegner von Philipp aus Mazedonien war.
Anschließend kommt die Erweiterung des Hellenismus durch die Eroberungen von Alexander dem Großen. Während der Hellenistischen Ära (300-30 v. Chr.), entwickeln sich verschiedene Philosophische Richtungen, wie der Stoicismus, der Cynismus und die epikureischen Ideen. Andere Namen, die bekannt sind, sind Kallimachos (Lyrik), Apollonios aus Rhodos (Epos) und Theokritos ("Idylle"). Im geschichtlichen Bereich, Polybios aus Megalopolis, dessen Vorbild Thukydides war, kann nicht kritisch und klar historische Ereignisse einschätzen.
Während der Römischen Okkupation (30 v. Chr. bis 300 n. Chr.) kann man neue Tendenzen im Kulturbereich aufspüren. Die zweite sophistische Bewegung war eine Reaktion auf den immer wachsenden Asiatischen Einfluss und eine Rückkehr zu den klassischen Vorbildern. Der Stil der großen Vorbilder wird fanatisch von Dionyssios aus Alikarnassos (Ende des 1. J. n. Chr.) studiert.
Hervorragend sind während dieser Ära die Namen von Plutarch ("Parallele Leben"), der der Vergangenheit mit Respekt begegnet, um daraus Vorbilder zu leihen, und Loukianos der der Vergangenheit mit Sarkasmus gegenüber steht, mit einem Versuch sie zu vernichten, indem er sie ins Lächerliche zieht.
Im geschichtlichen Bereich erscheinen die Werke von Arrianos ("Alexandrou Anavassis"), der Xenophons Nachahmer ist, und Dion Kassios der Roms Geschichte geschrieben hat. Stravon in seinen "Geographika" und Paussanias in "Griechenlands Periegessis" geben uns zusätzlich geographische Informationen. Liebesromane gehören zu den literarischen Produkten dieser Zeit.
Während der byzantinischen Ära (6. Jahrhundert n. Chr. bis 1453) beschränkt sich die literarische Produktion auf die "Hymnen" von Romanos dem Liedersänger, auf die Biographien von Heiligen, die historiographische Versuche, wie diejenigen von Prokopius und die" Chronographien" wie diejenigen von Malalas. Die Eroberung von Konstantinopel haben geschichtlich die folgenden Historiker beschrieben: Doukas, Kritovoulos, Chalkokondylis.
Neugriechische Literatur: Den Anfang der neugriechischen Literatur stellt man zeitlich gesehen im 9. J.n. Chr., das heißt, während der byzantinischen Ära. Die Volkslieder, die sich auf die Grenzwächter beziehen in Verbindung mit dem einschlägigen Epos "Digenis Akritas" sind die ersten Schöpfungen der neugriechischen Literatur. Im 12. J. erscheinen die Gedichte, die sich auf das armselige Mönchsleben beziehen. Ritterliche Romane wie "Imperius und Margarona" bilden einen reichen Bereich der literarischen Tradition der Zeit.
Im 16. und 17. J. n. Chr. blüht die Literatur von Kreta, die von dem Venezianischen Einfluss geprägt wurde, und die Volkslieder ganz Griechenlands. Zwischen den Jahren 1750-1820 erscheint die griechische Version der Aufklärung, die die Griechen von der türkischen Okkupation zu befreien anstrebt." Die griechische Präfektur", ein Werk von unbekanntem Schriftsteller, "Thurios" von Rigas Pheräos, eine Hymne über die Freiheit. Die Werke von Solomos und Kalvos gehören zu dieser literarischen Bewegung.
Mit der Gründung des neugriechischen Staates im 19. J. beginnt eine neue Ära im literarischen Bereich. Eine neue Tendenz ist die Übertragung von literarischen Bewegungen aus dem Ausland nach Griechenland. Zuerst wird die Romantik um 1850 repräsentiert, obwohl ihre Vertreter über kein großes Talent verfügten.
Die literarische Bewegung, deren Auswirkung auf die geistliche Entwicklung Griechenlands von großer Bedeutung war, wurde von der Generation von 1880 geleitet. Eine Reihe von Dichtern, deren hervorragender Leiter Kostis Palamas war, folgen einer neuen literarischen Tendenz in Europa, nämlich den "Parnassismus" und anschließend den Symbolismus. Die neue Generation sorgt für die Verbreitung der "Demotiki ,der am meisten vom Volk gebrauchten Sprache, während die "Katharevoussa" die offizielle Sprache des Staates war. Yannis Psycharis mit seinem Werk "Meine Reise" (1888) wurde für seinen Kampf für die "Demotiki" bekannt. Eine parallele Entwicklung mit der Dichtung hatte die Prosa, deren wichtigsten Vertreter, Papadiamantis und Karkavitsas waren.
Im Zug der literarischen Entwicklung in den ersten Jahrzehnten des 20. J. begegnen wir vielen wichtigen Einzelgängern, die ihrer eigenen Technik in Prosa (Nikos Kasantzakis), und in der Dichtung (Angelos Sikelianos, Konstantinos Kavafis, Kostas Kariotakis und Kostas Varnalis) folgten.
In den dreißiger Jahren des 20. J. findet die Modernisierung der griechischen Literatur statt. Der Titel einer poetischen Sammlung von G. Seferis( 1931) war prophetisch: "Wende". Die Einführung des Surrealismus, dieser radikalen nicht nur literarischen Bewegung von Europa wird von Andreas Embirikos und Nikos Engonopoulos realisiert. Die Spuren dieser Bewegung kann man auch in der Dichtung von Odysseas Elytis (Nobelpreisträger) und Yannis Ritsos finden. Der andere Nobelpreisträger Georg Seferis distanziert sich von dieser Bewegung. Die literarische Produktion Griechenlands nach 1945 wird von den Ereignissen des zweiten Weltkrieges geprägt. Die literarische Bewegung der Dichter der" Niederlage", wie sie genannt wurde, besteht aus den enttäuschten Linken, die ihre Ideen und Handlungen verraten sahen. Die wichtigsten Vertreter dieser literarischen Bewegung sind M. Anagnostakis und Titos Patrikios.
Nach dem Fall der Diktatur 1974 wird die griechische Gesellschaft modernisiert. Dieser Tendenz folgt die neue Generation von Dichtern und Schriftstellern, die neue Themen in bezug auf Liebesgeschichten, politische Aktivitäten und neue soziale Probleme suchen. Kostas Tachzis, Maro Douka, Yorgos Ioannou gehören zu den Vertretern dieser letzten literarischen Generation.
6. Musik
Der Ruhm der modernen griechischen Musik überall auf der Welt beruht sich hauptsächlich auf die Werke von Manos Hadjidakis und Mikis Theodorakis. Trotzdem ist griechische klassische Musik das Feld, zu dem Griechenland am meisten beigetragen hat. Musik ist vielleicht die populärste kulturelle Aktivität der Griechen.
Traditionelle Musik. Das Land ist bemerkenswert für die Menge und die Mannigfaltigkeit seiner traditionellen Musik. Griechische Musik hat sich während vieler Jahrhunderte entwickelt und trägt mehrere und unterschiedliche historische und geographische Einflusse. Alte griechische Musik, Byzantinische und kirchliche Musik sind Träger von einer Serie von verschiedenen musikalischen Traditionen. Es gibt eine lange Tradition von ländlicher, traditioneller Musik die mit dem griechischen Unabhängigkeitskampf gegen die Türken verbunden ist(1821-1829). Der Typ der Volkslieder wird hauptsächlich vom Stammort bestimmt: z. B. Inseln, (Kreta, Ionische Inseln),Epirus, Peloponnes. Heutzutage ist Dora Stratou die souveräne Figur der griechischen Volksmusik.
Eine Form von urbaner, traditioneller Musik, die eng mit den Flüchtlingen der Katastrophe in Kleinasien verbunden ist, ist das "Rembetiko Lied" mit dem "Bouzouki" als sein charakteristisches Instrument. Seit dem zweiten Weltkrieg haben viele, jungen Komponisten Inspiration in beiden Sorten von Musik, ländliche und urbane traditionelle, gesucht. Eine der hervorragenden Figuren ist Dionyssis Savopoulos, der eine originelle "Synthesis" mit Elementen aus "rembetiko", ländlicher Musik und westlicher Rock/Pop Musik geschaffen hat.
Populäre Typen von Musik: Heutzutage sind die populärste Typen von Musik die vier folgenden:
1)Tanz Musik
2)Kunst Musik
3)Pop Musik und Rock Musik.
Populäre Sänger: Die weltweit berühmtesten Sänger wohnen und arbeiten im Ausland: Vicky Leandros, Nana Mouschouri, Demis Roussos, die Gruppe "Annabouboula"(USA), die mezzo-soprano Agnes Baltsa, Maria Farandouri usw.
Griechische Klassische Musik: Die westliche klassische Musik gewann eine sichere Position in Griechenland nach der Gründung des unabhängigen, griechischen Staates. Die Komponisten des 19. J. wie Nikolaos Mantzaros, Spyridon Xyndas und Pavlos Carrer wurden von italienischer Musik beeinflusst. Die Errichtung der musikalischen Schule von Athen (1871) war ein wichtiger Schritt für die Bildung einer nationalen Schule von Musik.
Klassische Musik zieht in Griechenland eine zunehmende Minorität an, die von der Konzert Halle ("Megaro Moussikis") bedient wird. Es gibt verschiedene Orchester, wie das Staatliche Orchester von Athen, das Nationale Symphonische Orchester vom griechischen Rundfunk und Fernsehen. Die Konzert Halle, die März 1991 eröffnet wurde, funktioniert als kulturelles Zentrum im allgemeinen.
Komponisten des 20. Jahrhunderts:Es gibt mehrere weltweit berühmte Komponisten, deren Hauptwerk zu dem 20. J. gehört: entweder zu der ersten Hälfte (Manolis Kalomiris, Petros Petrides, Spiros Samaras und Nikos Skalkottas),oder zu der zweiten Hälfte: (Theodor Antoniou, Georg Aperghis, Yannis Christou, Dimitri Dragatakis, Yannis Konstantinides, Arghyris Kounadis, Yorgos Kouroupos, Anestis Logothetis, Nikos Mamangakis, Yannis Papaioannou, Jean Prodromides, Yorgos Sicilianos, Dimitri Terzakis und Yannis Xenakis). Die hervorragendsten unter ihnen sind Skalkottas und Xenakis.
Auf der anderen Seite sind einige Komponisten weltweit berühmt geworden, entweder weil sie "Soundtracks" für Filme oder TV-Serien komponiert haben, oder weil sie sowohl klassische Musik als auch Volkslieder geschrieben haben. Unter denen sind Manos Hadjidakis und Mikis Theodorakis die hervorragendsten. Andere wichtige Komponisten sind Stavros Xarchakos , Yannis Markopoulos, Yorgos Hadjinassios und letztens Eleni Karaindrou. Zwei weltweit bekannte Figuren, die "elektronische" Musik komponieren, sind Yanni und am meisten Vangelis.
7. Kino
Der Ruf der griechischen Filmkunst beruht sich auf die Werke von Theo Angelopoulos. Kino war eine sehr volksbeliebte Aktivität in der Zeit von 1950-1960. Obwohl seine Popularität später verblüht ist, befindet es sich in einer Situation von Genesung, die in erster Linie auf die Gründung von neuen Treffpunkten und auf die Wiederbelebung von alten zurückzuführen ist. Die meisten dieser Treffpunkte befinden sich in Athen oder in Thessaloniki, obwohl man versucht, den Ausgleich zu erreichen.
Geschichte: Der erste voller Länge Film ("Golfo",ein bukolisches Melodram) wurde 1914 produziert. Das größte griechische Studio (Finos Film) wurde 1943 errichtet. Die griechische Filmindustrie produzierte Filme die zunehmend das Publikum anzogen, obwohl strenge Zensur, Unruhe wegen des Bürgerkriegs und akute Armut der Nachkriegsjahre herrschte. In den 50er Jahren erreichte die Kino-Industrie ihren höchsten Punkt. Die ersten zwei Filme, die die internationale Aufmerksamkeit erregten, waren "Stella"(1955), unter der Regie von Michalis Kakoyannis und "Der Drache von Athen"(1956) unter der Regieleitung von Nikos Koundouros. Zwischen 1955 und 1969, produzierte Griechenland die höchste Zahl von Filmen auf der Welt (Pro Person).
Regisseure: Der berühmteste Regisseur ist Theo Angelopoulos. Nach David Thomsons (eines prominenten Filmkritikers) Meinung, ist er einer von den vier wichtigsten lebenden Regisseuren. Sein letzter Film "Eine Ewigkeit und ein Tag" gewann die goldene Palme in Kannes 1998. Der Film "Ulysses Blick" war laut der Zeitschrift "Times" einer von den zehn besten Filmen von 1995. "Die Wanderschauspieler" (1975) ist als der beste griechische Film, der je gemacht wurde, und eins von den wenigen Meisterwerken vom internationalen Kino während der letzten fünfundzwanzig Jahre. Er hat viele Ehrenpreise gewonnen.
Angelopoulos hat eine Tradition von wichtigen Regisseuren von der jüngsten Vergangenheit fortgesetzt: Michalis Kakoyannis (zwei Oscars für "Zorba der Grieche" 1964), Alexis Damianos (bester Regiepreis auf Hydra Festspielen für "Bis zum Schiff" 1967), Nikos Koundouros (bester Preis für die Regie von "Junge Aphroditen" 1963, in den Berliner Festspielen).
Angelopoulos gehört zu dem "neugriechischen Kino", das während der militärischen Diktatur(1967-1974) entstand. Sein Film "Anaparastassi" /"Rekonstruktion" (1970) und Damianos Film "Evdokia"(1971) sind Beispiele von diesem "Neugriechischen Kino". Das Publikum reagierte auf diese neue Richtung des Kinos zuerst günstig, aber der Terminus "Neugriechisches Kino" entfärbte sich in der Mitte der achtziger Jahre. Regisseure, die zu dem neugriechischen Kino gehören, sind auch die folgenden: Tonia Marketaki, Kostas Ferris, Nikos Panayotopoulos, Pantelis Voulgaris usw.
Im Ausland arbeitende, aber aus Griechenland stammende Regisseure, sind die folgenden: John Kassavetis (goldener Löwe für "Gloria" in den Festspielen von Venedig 1980, und ein talentierter Schauspieler), Kostas Gavras (Oscar für den Film "Der Vermisste", 1982), Elias Kazan (Oscar für die Filme "Ein Gentleman-Abkommen"1947 und "In der Wasserfront"1954).
Die populärsten Arten von Filmen sind die Komödie und das Melodram. Die populäre griechische Komödie entwickelte sich nach dem zweiten Weltkrieg und erreichte ihren Höhepunkt 1955. Sie war von verschiedenen Quellen beeinflusst, nämlich vom Theater (Revue, Varietät, Farce, reisende Schauspielertruppen), Kino (italienische Komödie), altgriechischer Komödie (Aristophanes), Zirkus, ländlichen Feierlichkeiten/Jahrmärkte und Schauen, Schattenpuppentheater usw. Die Stereotype aus den kleinbürgerlichen Schichten gestalten die griechische Komödie. Beispiele von Filmen, die zu dieser Periode gehören, sind die von Alekos Sakellarios inszenierten Komödien.
Seit den frühen sechziger Jahren verloren die griechischen Komödien ihre Elemente von Farce und waren von Hollywoods "musikals" beeinflusst. In der Mitte der siebziger Jahre war die griechische Komödie wegen des Fernsehens verschwunden.
Das Melodram bildet den Kern der dominanten Tendenz im griechischen Kino. Das Schlüsselthema sind die menschlichen Beziehungen. Griechisches Melodram kann in drei Kategorien geteilt werden: "Art", "Hoch" und "Melo". "Art" und "Hoch" Melodrams waren weniger gewöhnlich aber genossen mehr kritisches Ansehen. "Hohe" Melodrams waren von Hollywood beeinflusst, "Art" Melodram von italienischem Neorealismus("Die Zauberhafte Stadt" 1954, inszeniert von Nikos Koundouros), während das "Melo" Melodram auf Aspekte von mittleren Ostern und Asiatischen Kinos geprägt war.
Dokumentarfilme, die nicht sehr populär waren, haben trotzdem eine wichtige Geschichte. Der erste in Griechenland produzierte Dokumentarfilm bezog sich auf die Olympischen Spiele 1906. Dokumentarfilme entwickelten sich in den späten fünfziger und sechziger Jahren. Der Militärputsch 1967 brachte die Dokumentarfilme zur Neige. Nach dem Fall der Diktatur wurden Dokumentarfilme wieder produziert.
8. Theater
Die Griechen haben nicht aufgehört, sowohl die neuen als auch die alten Theaterproduktionen zu bewundern, insbesondere das antike Drama. Die Wichtigkeit des Theaters im Altertum kann nicht unterschätzt werden. Tragödien, Komödien und satirische Theaterstücke wurden für das Zentrum des alten kulturellen Lebens gehalten. Das Publikum nahm an den Vorstellungen Teil ("Methexis") und die Stücke von Aeschylus, Sophokles, Euripides und Aristophanes und später Menander zogen es an; Die Zuschauer erlebten die dramatischen oder komischen Situationen, die diese Charaktere erfuhren mit.
Die Entwicklung des griechischen Theaters
Das Theatre hat während der Jahrhunderte nie aufgehört zu existieren und die Lebensweise zu beeinflussen. Die Entwicklung der Künste im Mittelalter und Renaissance (W.Shakespeare, Ben Jonson, Carlo Goldoni) half dabei die Entwicklung der theatralischen Produktion auf Kreta und die Inseln vom Ionischen Meer (Eptanissa) zu gestalten. Vitsentzos Kornaros, Georgios Chortantzis, Petros Katsaitis, Antonios Matessis und Dimitrios Gouzelis führen neue Theatertypen und Vorbilder ein, die meistens vom italienischen Theater beeinflusst waren und manchmal die griechischen Texte und Mythen nachahmten. Die gebrauchte Sprache war originell, meistens kretische oder ionische Dialekte, die meistens langsam verschwunden sind.
19. Jahrhundert
Die Blüte des griechischen Theaters kann ans Ende des 19. J. (um 1880) angesetzt werden, als die ersten beruflichen Theatertruppen sich durch ihre Anwesenheit auf der griechischen Szene bekannt machten. Sie präsentierten französische Theaterstücke (Varietee oder Farcen). Während dieser Zeit führen neue Schriftsteller neue Theatergestalten und Konzepte in die griechische Theater- Produktion ein, die eine neue Epoche einweihten. Dimitrios Vernardakis, Dimitrios Koromilas, Angelos Vlachos, Spyridon Peressiades, um einige zu erwähnen, wurden durch ihre tragischen Theaterstücke und komische oder dramatische Idyllen populär geworden. Diese sind Schmucksstücke vom traditionellen familiären Leben aus dieser Zeit.
1894 erschien eine neue Theatersorte auf der Athener Szene, die ein buntes Spektakel einfuhr, das eine neue theatralische Atmosphäre schuf: das Athener Cabaret ("Athinaiki Epitheorissis"). Es umfasste Musik, Lyrik, Lieder, Tanz und am meisten Lebendigkeit und Heiterkeit. Die Texte verspotteten die politischen, sozialen, religiösen oder sittlichen Situationen von diesen Zeiten und wurden von erstklassigen Schauspielern gespielt, die auf diese Rollen spezialisiert waren. Diese waren hauptsächlich von Cabaret Schauen in Paris und London beeinflusst und wurden erfolgreich dem griechischen Publikum angepasst. Heutzutage blüht die Epitheorissis sowohl im Winter als auch im Sommer, und augrund der politischen und sozialen Veränderungen haben Schriftsteller reichlich Stoff für Satire, Kritik, oder Proteste.
20. Jahrhundert
Im 20. J. fing eine neue Epoche für das griechische Theater an. Einflusse kamen aus dem nord-westlichen Europa (Norwegen, Schweden, Deutschland). Henrik Ibsen wurde einer der größten Vorläufern von dem so genannten Bourgeois- Drama ("Astikon Drama"),das von Grigorios Xenopoulos, Spyros Melas, Pandelis Chorn und Dimitris Bogris repräsentiert wurde. Bis 1950 war Poetisches und Historisches Theater üblicherweise von Theaterdichtern geschrieben, die mit bestimmten historischen Perioden oder mit Dichtung vertraut waren, wie Angelos Sikelianos, Nikos Kazantzakis, Vassilis Rotas, Angelos Terzakis.
Das Jahrzehnt von 1950-1960 fand Farcen und Komödien als führende Theaterproduktionen vor. Die realistischen Beschreibungen von komischen Charakteren, vom Alltagsleben, von den Missverständnissen, die anprangernde Satire über die griechischen Sitten und Gewohnheiten, den zärtlichen Liebesgeschichten, alles dies schafft eine Landschaft, die die griechische Szene und das Kino während vieler Jahre beherrschte und einanderfolgende Generationen vom griechischen Publikum begeisterte; zusätzlich ist das alles noch heutzutage populär, kraftvoll und aktuell.
Modernes griechisches Theater: 1957 ist ein wichtiges Datum in der Geschichte des modernen griechischen Theaters: in diesem Jahr wurde das Theaterstück von Iakovos Kambanellis -dem Vater des modernen griechischen Theaters-"Der Hof der Wunder" zum ersten Mal im Karolos Kun Kunsttheater aufgeführt. Eine neue Welle von begabten Theaterdichtern erschien, die die Atmosphäre des Theaters änderte und neue Ideen einführte. Das Publikum -damals und heutzutage- entdeckt immer etwas Schöpferisches, Tragisches, Dramatisches, Komisches, Satirisches und Kompliziertes oder noch Unbegreifliches in den Charakteren der neuen Schriftsteller: Vassilis Ziogas, Dimitris Kehaides, Giorgos Skourtis, Marios Pontikas, Mitsos Efthimiades, Pavlos Matessis, Giorgos Maniotis, Loula Anagnostaki, Kostas Mourselas, Giorgos Dialegmenos, Stratis Karras und Yannis Chryssoulis.
Moderne Theatergruppen: Was heutzutage beeindruckend ist, ist die große Zahl von Theatergruppen und Theaterhäusern -alten oder modernen- in denen die Arbeit von Schauspielern und Regisseuren präsentiert wird. Heutzutage gibt es mehr als 100 Theatertruppen nur in Athen, während es vorher, 60 Jahre lang (1900-1960) nur 20-25 Theater-Ensemble gab. Seit 1981 wurden in jeder Stadt außer Athen städtische Theater gegründet mit sehr guten Regisseuren und Schauspielern, unter denen einige Sterne der Athener Szenen einbezogen waren.
Nicht vergessen werden darf, dass eine Kooperation zwischen ausländischen und griechischen Theatertruppen seit vielen Jahren begonnen hat. Das Nationale Theater, das Kunsttheater und einige von den bekannten Athener Theatertruppen sind in verschiedene Städte oder Länder der Welt gereist, um ihre Arbeit zu zeigen.
Alle diese Daten zeigen, dass das griechische Theater als Element der griechischen Kultur nicht mehr zu vernachlässigen ist. Im Gegensatz dazu scheint es immer mehr eine sehr hohe Stellung ins Bewusstsein der Griechen einzunehmen und alle diese empfinden es als ein echtes gutes, interessantes, schöpferisches und respektiertes Spektakel.
9. Malerei
Die Geschichte der Malerei ähnelt der Geschichte des griechischen unabhängigen Staates. Unter den zeitgenössischen Malern könnte man besonders die Generation der "Dreißiger Jahren" erwähnen, deren Mitglieder sind: Nikos Ghikas, Yannis Tsarouchis, Diamantis Diamantopoulos, Nikos Engonopoulos, Yannis Moralis, Georg Mavroides und Nikos Nikolaou.
Während der sechziger Jahre war Yannis Spyropoulos der griechische Vertreter in Venedig Biennale. Andere nennenswerte Künstler, die in Berlin mittels DAAD Stipendien studiert haben, sind Kostas Tsoklis, Alexandros Akrithakis, Yannis Psychopädes und S. Logothetis. Alekos Fassianos und Dimitris Mytaras gehören zu den wichtigsten zeitgenössischen Malern.
10. Museen
Die Zahl der Museen in Griechenland spiegelt die Priorität wider, die sowohl der kulturellen Erbschaft als auch den späteren sozialen Entwicklungen der griechischen Gesellschaft gegeben wurde. Ältere Museen zeigen Funde des klassischen Altertums. Während der 20 letzten Jahre wurden neue Museen errichtet, die mit Wissenschaft und Technologie, Design und Naturgeschichte zu tun haben. Die bekanntesten Museen befinden sich in Athen und Thessaloniki.
Archäologische Museen: Das nationale Archäologische Museum ist das wichtigste unter den archäologischen Museen in ganz Griechenland. Es bietet ein Bild der Entwicklung von griechischer Kunst seit den prähistorischen Zeiten bis zu dem späten Römischen Altertum. Besonders interessant sind die Hallen der Mykene, der Kykladen und die Räume, die Funde aus der Geometrischen, Archaischen, Klassischen und Hellenistischen Perioden beinhalten.
Andere wichtige archäologische Museen sind das Museum für kykladische und altgriechische Kunst, das Münzen Museum, der Kerameikos und die Agora. Das Akropolis Museum umfasst die Skulpturen, die an dem selben Ort gefunden worden sind. Das archäologische Museum von Thessaloniki beinhaltet u. a. die berühmten Funde von Vergina.
Historische Museen: Solche Museen beziehen sich auf Ereignisse der jüngeren Geschichte. 1882 wurde der historische und ethnologische Verband in Athen gegründet, der das einschlägige Museum im alten Parlament von Athen errichtet hat. Das Benaki Museum (1931) umfasst eine Mannigfaltigkeit von Gegenständen, die historisches Interesse erregen. Andere Museen mit ähnlichem Bestand sind Vouros-Eftaxias Museum, das nach der Unabhängigkeit Museum und das Museum der Universität von Athen.
Im Zentrum für historische Studien über das Judentum kann man der Geschichte der jüdischen Gemeinden in Griechenland folgen. Vrellis Museum-das einzige der Art- 12Km südlich von Ioannina bezieht sich auf die osmanische Besatzung und den griechischen Unabhängigkeitskrieg. Aufgrund der reichen Geschichte der griechischen Marine kann man die Existenz von vielen Museen verstehen. Das Museum in Piräus ist das wichtigste dieser Art. Andere solche Museen kann man in Galaxidi, Andros und Mykonos besichtigen.
Museen von Byzantinischer Geschichte: Die wichtigsten Museen über byzantinische Geschichte sind dasjenige in Athen, das einen Überblick der byzantinischen Kunst bietet und das einschlägige Museum in Thessaloniki, das sich mit der Erhaltung, dem Studium und der Forschung nach der byzantinischen Kultur in Mazedonien und Thessaloniki beschäftigt.
Museen von materieller Kultur und Volkskunst: In der zweiten Hälfte des 19. J. wurde das Interesse vieler Akademiker an Volkskultur aufgeweckt. So trugen zur Errichtung von einem Netz von Museen bei. Das Museum von griechischer Volkskunst wurde 1918 in Plaka (Athen) errichtet. Unter anderem beinhaltet dieses Museum Malereien von Theophilos, einem bekannten Maler aus Lesbos. Das Zentrum für Volkskunst und Tradition ist im Haus der größten Volkskundlerin, Angeliki Chadjimichali, in Plaka untergebracht. In Plaka befindet sich auch das Spathareion Museum für Schattentheater(errichtet 1965). Das Museum für griechische Musikinstrumente (errichtet 1991) ist mit mehr als 1000 Instrumenten bestückt. Das Ilias Lalaounis Schmuckwaren-Museum, das sich unter der Akropolis befindet, umfasst 40 permanente Kollektionen von goldenen Schmuckstücken, die von der Geschichte der griechischen Kunst aus dem Altertum und von Byzanz inspiriert worden sind.
Das neue Museum für Europäische und Östliche Kunst birgt die Passas Sammlung aus chinesischem, indischem und japanischen Porzellan, Werke aus Elfenbein und verschiedene, andere Kunstgegenstände. Das Museum von altgriechischen, byzantinischen und postbyzantinischen Instrumenten in Thessaloniki, umfasst musikalische Instrumente von einem Zeitraum von 4000 Jahren.
Das mazedonische Volkskunst-und ethnographische Museum von Thessaloniki (1970 errichtet) beschäftigt sich mit dem Studium der Kultur und der Forschung von Nord Griechenland. Lokale Museen befinden sich in Städten und Dörfern überall in Griechenland. Erwähnenswert ist das Museum von Sarakatsani in Serres, das historische und ethnologische Museum von Kappadokia in Nea Karvali in der Nähe von Kavala, das städtische, ethnographische Museum von Ioannina, das Haus des Volkskundlers K. Makris in Volos, das peloponnesische Völkerkundemuseum in Nafplion, und das Freier-Luft-Museum Lychnostatis auf Kreta.
Wissenschaft-Technologie-und Design Museen: Das wichtigste Museum für Naturkunde, das Goulandris Museum, befindet sich in einem nördlichen Vorort von Athen, in Kifissia. Von Kenneth Hudson, einem Museologen wurde es im Katalog der 40 einflussreichen Museen miteinbezogen. Es umfasst Sammlungen von Insekten, Vögeln, Säugetieren, Kriechtieren, Hülsen, Felsen, Mineralien und Fossilien aus dem griechischen Boden. Das Museum ist auch ein wissenschaftliches Forschungszentrum und funktioniert als ein Bildungs-Institut mit unterschiedlichen Aktivitäten.
Andere nennenswerte Museen sind das Anthropologische Museum der Universität von Athen, das Paläontologische und Geologische Museum von Athen, das Technologische Museum und das Design Museum, beide in Thessaloniki, das Eisenbahn-Museum von Athen usw.
Museen moderner Kunst: Moderne Kunst wird intensiv von privaten Sponsoren unterstützt. So kann man das Dimitri Perides Museum von zeitgenössischer Kunst in Glyfada, das Vorres Museum in Päania, das Basil und Elise Goulandris Museum von Moderner Kunst auf der Insel Andros und das Zentrum für zeitgenössische Kunst in Neuem Psychiko erwähnen. Das Mazedonische Museum für Moderne Kunst in Thessaloniki war 1979 gegründet. Die kommunale Galerie dieser Stadt umfasst eine Sammlung von Werken der aus Thessaloniki und Nord Griechenland stammenden Künstler.
In Metsovo, die Averoff Galerie umfasst 250 Werke von den wichtigsten Künstlern des 19. und 20. J. Sie wird als sehr umfangreich geschätzt. Die Nationale Galerie für Kunst und das Alexandros Soutsos Museum in Athen ist der Geschichte von griechischer und westeuropäischer Kunst gewidmet. In letzter Zeit wurden viele Ausstellungen in Kooperation mit internationalen Zentren für Kunst von dieser Galerie organisiert.
Quelle: Wikipedia.de, und aus diversen Webseiten über Griecheland zusammen gefasst!
